Ordo Salutis

A Ordo Salutis é um conjunto com nove elementos aplicados por Deus para a salvação do pecador. Cada elemento pode ser estudado pela área teológica conhecida como "Teologia Sistemática".  Esses elementos também são chamados de doutrinas. Nesse sentido, temos nove doutrinas abordadas pela teologia sistemática que nos ajudam a compreender a aplicação da salvação.


Doutrinas Aplicadas na Salvação

A Ordo Salutis é uma expressão em latim que se refere à “ordem da salvação”, ou seja, o processo da redenção do ser humano. Esse termo é usado para descrever os elementos/doutrinas aplicadas na vida de uma pessoa que é salva por Deus.

A Ordem da Salvação, em geral, segue uma sequência básica que começa com a eleição divina, passa pelo chamado, a regeneração, conversão, justificação, adoção, santificação, perseverança e, finalmente, a glorificação. O processo da salvação quando observado com atenção nos revela a graça de Deus para salvar eficazmente aos que foram eleitos.

Aqui temos uma síntese de cada uma das doutrinas aplicadas à salvação.

1. Eleição

A eleição divina é o primeiro passo da Ordem da Salvação e se refere à escolha de Deus em salvar uma pessoa, como menciona Paulo: “devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação” (2Ts 2.13a). 

Assim, a eleição é um plano eterno de Deus, surgiu na eternidade, é aplicada sobre o eleito através do chamado, a fim de conduzi-lo a eternidade.

2. Chamado

O chamado ocorre quando Deus chama o pecador ao arrependimento, assim como o apóstolo menciona que Deus nos “chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos”. (2Tm 1.9). 

Jesus disse que a sua ovelha ouve a sua voz e o segue (Jo 10.27). Após eleger, Deus chama o pecador ao arrependimento de modo eficaz. 

3. Regeneração

A regeneração é a obra do Espírito Santo na vida da pessoa, que a transforma em uma nova criatura. A Escritura descreve a ação divina assim: “Dar-lhes-ei um só coração, espírito novo porei dentro deles; tirarei da sua carne o coração de pedra e lhes darei coração de carne; para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os executem; eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus”. (Ez 11.19–20).

Nesse sentido, a regeneração é um ato de refazer o que havia se estragado. Deus nos reforma, nos refaz  para respondermos a Ele de modo transformado.

4. Conversão

A conversão é o processo de direção, onde o pecador arrependido passa a andar segundo os preceitos de Deus. Observe o chamado de Deus à conversão: "Tão certo como eu vivo, diz o SENHOR Deus, não tenho prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, ó casa de Israel?" (Ez 33.11).

O apelo divino é para que o pecador ande na direção de Deus, caso contrário será morto. Logo, a conversão é a doutrina do arrependimento. O pecador deve se arrepender do seu pecado e abandoná-lo. Essa recusa ao pecado se trata da nova direção em que o salvo passa a caminhar, olhando para Deus. 

Nesse sentido, deixa-se de andar no caminho que conduz para a morte e segue no caminho que conduz para a vida. 

5. Justificação

A justificação é o ato de Deus declarar a pessoa justa por causa da obra redentora de Jesus Cristo na cruz. “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo" (Rm 5.1).

A justificação é vista como um ato jurídico, onde o pecador arrependido é declarado livre da culpa porque alguém já pagou o preço pela sua dívida. Em resumo, é o ato de Deus em declarar inocente o pecador que se arrepende. 

6. Adoção

A adoção é o ato de Deus receber a pessoa como filho, tornando-o herdeiro da vida eterna, conforme a Palavra: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (Jo 1.12).

Após a aplicação dos elementos anteriores citados acima, Deus graciosamente coloca o justificado numa posição de filho, para que este possa refletir a imagem de Cristo e venha a desfrutar dos privilégios de Jesus.

7. Santificação

A santificação é o ato em que pessoa obteve o perdão, ou seja, a remoção dos seus pecados por meio de Cristo e agora segue por um processo contínuo de santidade, guiada pelo Espírito Santo. Assim, a pessoa permanece zelando pela santificação para se tornar cada vez mais semelhante a Cristo. “Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor" (Hb 12.14). 

Embora a santificação seja aplicada eficazmente ao convertido, Deus exige o zelo para evitar o pecado e praticar o que é santo. 

8. Perseverança

A perseverança é a fé praticada dia a dia até a contemplação da glória eterna do Senhor. "E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida". (1Jo 5.11–12). 

Uma vez que Deus salvou, também aplicou a perseverança. Nada poderá revogá-la. Mas assim como a santidade, o Senhor exige do cristão uma vida de zelo espiritual, reta e cheia de fé no salvador até o último dia da sua vida. Aquele que persevera não se deixa abalar nos momentos difíceis, mas continua crendo para a salvação.

9. Glorificação

Quanto a glorificação, será a última coisa. Essa é a última doutrina da salvação a ser aplicada, quando a pessoa será ressuscitada por Deus e obterá um corpo transformado para a vida eterna. “Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se com ele sofremos, também com ele seremos glorificados” (Rm 8.17). 

A glorificação será a consumação da salvação quando os eleitos de Deus forem revestidos do novo corpo para viverem permanentemente na morada celestial. Embora seja algo ainda futuro, é algo também garantido, por isso é considerado como uma doutrina da salvação, pois o próprio Paulo afirma que: aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, asses também glorificou" (Rm 8.29-30). 

Conclusão

A Ordo Salutis enfatiza a soberania de Deus na salvação, apontando a graça salvadora conforme Paulo afirma, dizendo que, a fé que precisamos para a nossa salvação vem do próprio Deus: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas” (Ef 2.8–10).

Portanto, a Ordo Salutis é uma obra exclusiva de Deus, que revela a Sua graça salvadora ao pecador. 

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